La Wiphala como símbolo iusfundamental: libertades culturales, autodeterminación y el pueblo aimara en el constitucionalismo multicultural peruano

El reconocimiento de la diversidad étnico-cultural en el Perú enfrenta severas tensiones estructurales entre un garantismo constitucional formal y prácticas persistentes de exclusión y racismo institucional contra las poblaciones originarias. El presente artículo tiene por objeto analizar la Wiphala como una manifestación jurídica de las libertades culturales y del derecho a la autodeterminación de los pueblos indígenas, con especial énfasis en el escenario del pueblo aimara. Epistemológicamente, la investigación se adscribe al paradigma cualitativo mediante un diseño integrado de alcance hermenéutico, dogmático y etnográfico que viabiliza una rigurosa triangulación epistémica; el corpus de estudio combinó la literatura científica de alto impacto, la exégesis del bloque de constitucionalidad peruano e interamericano, y una aproximación autoetnográfica basada en la memoria histórica intergeneracional del sur andino. Los resultados demuestran que la Wiphala opera como una matriz epistémica y un dispositivo político de resistencia que trasciende el estandarte iconográfico, cuya subalternización o descalificación por funcionarios públicos reactiva la violencia epistémica secular. El estudio concluye que, frente a los modelos de derecho comparado subregional examinados (Bolivia y Argentina), la institucionalización de la Wiphala en el ordenamiento peruano constituye una acción afirmativa imperativa. Su tutela iusfundamental excede la mera protección de un objeto patrimonial y se erige como una condición sine qua non para subvertir las inercias coloniales y consolidar una auténtica democracia intercultural emancipatoria.