La reconquista del Apu: Ritualidad, devoción, resignificación e hibridaciones culturales en el Cerro San Cristóbal de Lima

SIN RESUMEN

El objetivo general de este proyecto es analizar las dinámicas de hibridación religiosa y cultural que emergen en el Cerro San Cristóbal durante la escenificación del Vía Crucis, con el fin de comprender cómo las tradiciones católicas y las espiritualidades indígenas se entrelazan y reconfiguran en un espacio urbano como Lima. A través de este análisis, se busca explorar cómo estos procesos de convergencia religiosa no solo son expresiones de devoción, sino también formas de actuación colectiva y resistencia cultural que permiten redefinir la identidad religiosa en el contexto contemporáneo. Además, el estudio examinará cómo las creencias y prácticas de diversas tradiciones se negocian, transforman y resignifican dentro del marco de un espacio público compartido, revelando las tensiones y colaboraciones que surgen en la interacción entre lo oficial y lo popular, lo urbano y lo rural, lo católico y lo indígena. Al integrar métodos cualitativos y cuantitativos, este proyecto ofrecerá un análisis integral de las dinámicas sociales y culturales que atraviesan estas prácticas religiosas, permitiendo una comprensión más profunda de los procesos de sincretismo y transformación religiosa que caracterizan la sociedad peruana actual. En última instancia, se pretende destacar cómo estos rituales y manifestaciones culturales no solo preservan tradiciones, sino que también son agentes activos en la creación de nuevos significados, identidades y formas de resistencia en la sociedad peruana contemporánea.

OE1:Examinar las prácticas religiosas y culturales que se llevan a cabo durante el Vía Crucis en el Cerro San Cristóbal, identificando las interacciones entre los rituales católicos y las espiritualidades indígenas presentes en el evento. OE2:Investigar el papel del espacio sagrado del Cerro San Cristóbal como un punto de convergencia de identidades religiosas, y cómo este espacio es resignificado y reinterpretado por los participantes en la práctica religiosa colectiva. OE3:Analizar la figura del "Cristo Cholo" como un fenómeno cultural relevante en la escenificación del Vía Crucis, explorando su significado dentro de una sociedad plural y en el contexto de las hibridaciones religiosas actuales en el Perú. OE4:Explorar el impacto de la presencia de chamanes, espiritistas y otros actores alternativos en el ritual, entendiendo cómo sus prácticas contribuyen a la coexistencia de múltiples sistemas de creencias dentro de un mismo espacio religioso. OE5:Evaluar cómo los procesos de resignificación religiosa y cultural en el contexto del Cerro San Cristóbal se proyectan a fenómenos más amplios de transformación religiosa y cultural en la ciudad de Lima y en la sociedad peruana contemporánea. OE6:Aplicar métodos cualitativos y cuantitativos, como observación participante, entrevistas y encuestas, para obtener una comprensión integral de las prácticas y creencias religiosas en el Vía Crucis del Cerro San Cristóbal.

Investigacion basica

Disciplinario

CONCURSO ANUAL DE INVESTIGACIÓN

• 63 — Iglesia, religión y sociedad en el Perú e Iberoamérica (siglos XVI-XXI)

• 97 — Pueblos indígenas e interculturalidad

• 107 — Teología y religión

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PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ