Reseña de Valiente Catter, Teresa; Störl, Kerstin; Gugenberger, Eva. 2019. La reciprocidad entre lengua y cultura en las sociedades andinas. Estudios de romanística, lingüística y antropología americana. Berlin: Peter Lang International Academic Publisher

Este volumen, cuya carátula muestra una hermosa representación extraída de un quero o vaso ceremonial incaico, reúne diecinueve trabajos sobre lingüística, antropología y educación, con el interés por la región andina como elemento en común.Los Andes se entienden en este libro en un sentido geográfico amplio, pues se recogen textos relativos a los diferentes países que los conforman, especialmente el Perú, Bolivia y el Ecuador.La mayor parte de las contribuciones se presentaron como ponencias en una sección del 54.o Congreso Internacional de Americanistas, llevado a cabo en Viena en julio de 2012.La diversidad temática de los textos se resuelve, en términos editoriales, mediante su distribución en seis secciones relativamente unitarias.Estas atañen a lenguas extintas y amenazadas, así como a su documentación y revitalización; al análisis de textos quechuas; a los contrastes entre algunas representaciones conceptuales entre quechua, aimara y español; a la antropología andina; a la interacción social y a los patrones narrativos y, por último, a la educación bilingüe intercultural.Siendo tan amplia la temática del libro, he optado por seguir el orden propuesto por las editoras, utilizando los títulos de las seis secciones para resumir y comentar los trabajos individualmente, y al final, proponer una breve apreciación general. Lenguas extinguidas y amenazadas, documentación y revitalización de lenguas andinasEn esta sección se reúnen un trabajo sobre una lengua andina extinta, el puquina, y dos capítulos sobre revitalización y documentación de lenguas en los Andes.En el primero, "En busca de elementos diagnósticos puquinas", Rodolfo Cerrón-Palomino trata dos segmentos toponímicos característicos de esta lengua: -baya (con variantes -huaya ypaya), como en los nombres Carabaya y Sañupaya, y -parqui (con variante -huarqui), como en Parquipuquio y Anaguarque.Asimismo, el autor analiza el nombre antiguo de una huaca cuzqueña, Cirocaya, y muestra que se trata de un compuesto puquina-aimara.De este modo, el libro se abre con un capítulo que contribuye a mostrar la complejidad de los sustratos lingüísticos en los Andes sureños, haciendo emerger, mediante el análisis de la onomástica, el antiguo espacio cubierto por el puquina, proyecto en el que el autor se viene concentrando durante los últimos años (véanse, por ejemplo, Cerrón-Palomino 2013; Cerrón-Palomino 2020).En el segundo trabajo -"Documentación activa con, desde y para los hablantes de lenguas amenazadas"-, Marleen Haboud describe los fundamentos de tres proyectos de documentación de los idiomas originarios hablados en el Ecuador: Oralidad Modernidad, Geolingüística Ecuador y Así Dicen Mis Abuelos.Los tres proyectos se caracterizan por una metodología centrada en las acciones de la comunidad.La "documentación activa" se entiende aquí como aquella que no se limita a "registrar de