La anti-caída: represión, apotemnofilia y la (posible) reivindicación homosexual en la narrativa de Virgilio Piñera

Usaremos el concepto de Michel Foucault, el del “autor-función”,\n\t\t\t\t para hablar del escritor cubano Virgilio Piñera y sus relaciones con\n\t\t\t\t su biografía y la cultura sexual de su época. El tratamiento del\n\t\t\t\t cuerpo en dos libros de Piñera, La carne de René de 1952 y Cuentos\n\t\t\t\t fríos de 1956, señala una versión particular de las prácticas sado\n\t\t\t\t masoquistas y un curioso paralelo con la apotemnofilia, el deseo de\n\t\t\t\t la propia amputación. Son estas representaciones de lo transgresor,\n\t\t\t\t muy particulares en el caso de Piñera, que señalan el clóset del cubano siempre en el plano del autor-función foucaultiano, a pesar de\n\t\t\t\t que el escritor de Matanzas, paradójicamente, no ocultaba su propia\n\t\t\t\t homosexualidad.