Apropiaciones mediáticas de la religiosidad vivida en la sociedad digital

This essay proposes an approach to lived religiosity as it relates to practices of media consumption, based on an analysis of religious discourse and practice among believers in Lima, a city marked by an intense process of religious pluralization and re-signification of what it means to belong to traditional communities of faith. Our analysis emphasizes how the consumption of mediatized religious goods shapes or re-signifies the beliefs and practices of believers in everyday life. We analyze the implications and impact of the appropriation of technology by religious actors in the processes of interaction between the secular and the sacred, as well as in the modes of belonging to a religious community. This essay will focus on the findings of the Peruvian case study, posing the following questions: How does the consumption of symbolic goods that portray the sacred produced by cultural industries impact the re-signification of religious beliefs, symbols, and practices in everyday life? How does the experience of consuming mediatized cultural goods shape or re-signify both the interactions that are built between the secular and the religious, as well as the sense of belonging to institutionalized religion?

Este ensayo propone un acercamiento al fenómeno de la religiosidad vivida desde las prácticas del consumo mediático, basado en un análisis del discurso y las prácticas religiosas de creyentes de diversas expresiones confesionales, especialmente católicas y evangélicas, en Lima, una ciudad caracterizada por un intenso proceso de pluralización religiosa y de resignificación de lo que significa pertenecer a comunidades de fe tradicionales. Nuestro análisis pone de relieve cómo el consumo de productos religiosos mediatizados configura o resignifica las creencias y prácticas de los creyentes en la vida cotidiana. Analizamos las implicaciones y el impacto de la apropiación de la tecnología por parte de los actores religiosos en los procesos de interacción entre lo secular y lo sagrado, así como en las formas de pertenencia a una comunidad religiosa. Este ensayo se centrará en los resultados del estudio de caso peruano, planteando las siguientes preguntas: ¿Cómo influye el consumo de bienes simbólicos —ligados al mundo de lo sagrado, producidos por las industrias culturales— en la resignificación de las creencias y prácticas religiosas en la vida cotidiana? ¿Cómo la experiencia de consumir bienes culturales mediatizados configura o resignifica tanto las interacciones que se construyen entre lo secular y lo religioso, como el sentido de pertenencia a la religión institucionalizada?