Filosofía de la religión como crítica: Breve ensayo sobre las tareas fundamentales de la filosofía de la religión

El presente artículo recurre a la tensión entre lo incondicionado y lo condicionado que Kant detecta en el ser humano y que presenta en la Crítica de la razón pura a fin de dar cuenta de la propia dinámica interna de la filosofía de la religión. En tal sentido, el trabajo presenta la manera en que Kant deja atrás la metafísica dogmática para dar paso a otra, que sea fruto de la «constricción de la razón». Seguidamente, se presenta los modos en los que se intenta condicionar lo incondicionado, tanto en el caso de la libertad, en el del pensamiento y en el de la vida espiritual. La solución al problema que Kant detecta se ofrece en el abandono de la teología racional y el paso a los recursos de la filosofía crítica, la fenomenología, el pragmatismo o la teoría crítica.