Émancipation et idéologie. La phénoménologie de Ricoeur à l épreuve de la Théorie critique

Nous nous situons d’emblée dans la tradition de la Théorie critique, afin de proposer une définition de l’émancipation en guise de corrélat d’une critique sociale d’orientation constitutive. Nous montrerons que l’approche phénoménologique du social dans la philosophie de Ricœur a pour objectif d’orienter ainsi la critique. Les premières générations de la Théorie critique ont inspiré Ricœur en ce qui concerne la mise en relation des notions d’idéologie et d’émancipation. Mais grâce à son héritage husserlien, il traitera le phénomène de l’idéologie à partir de l’expérience de la subjectivité en tant que fondement de l’imaginaire social du point de vue constitutif. Nous soutenons que cette perspective phénoménologique constitue un précieux apport pour la toute dernière génération de l’École de Francfort.