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Los movimientos de los "pobres de Cristo" en la Edad Media: san Francisco y santo Domingo
(Universidad Femenina del Sagrado Corazón. Departamento de Filosofía y Teología, 2014-12)
El trabajo reflexiona en torno al tema central de la pobreza, en el marco del origen y rápido crecimiento de franciscanos y dominicos, quienes desde 1220, sin haber tomado contacto entre ellos, en el lapso de apenas setenta años, consiguieron influir profundamente en el proceso de renovación de la Iglesia del siglo XIII. Aunque los dos fundadores no tuvieron relación directa en los inicios de sus fundaciones, siendo tan diferentes en sus intuiciones, no obstante la historia los vincula y los ubica como iniciadores de las llamadas “órdenes mendicantes” y por tanto, como expresión del reclamo generacional por una auténtica reforma eclesial en el sentido de un regreso a las fuentes y, en particular, a Cristo y al pobre”. Ambos, quizá sin medir cuán perspicaces y oportunos eran, supieron recoger las inquietudes espirituales centrales de su época y las supieron canalizar para bien del conjunto de la Iglesia. La acogida que tuvieron entre sus contemporáneos es indicio suficiente que su propuesta respondió ayer -y está respondiendo hoy- a una necesidad sentida.
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Laicos y pobres
(Centro de Estudios y Publicaciones (CEP), 1986-04)
El propósito del artículo es doble: por un lado, indicar la evolución de la problemática alrededor del laicado para comprender el paso adelante dado por el concilio Vaticano II; por otro, mostrar la importancia teológica de la presencia de los laicos pobres en la Iglesia, es decir, ahondar en el significado de la experiencia tenida desde mediados de 1960, con el fin de ayudar a valorar e intensificar una práctica pastoral.
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Seguir y anunciar a Cristo pobre. El siglo XIII y Francisco de Asís
(Centro de Estudios y Publicaciones (CEP), 1996-12)
Este artículo trata de explicar el fenómeno sorprendente de la expansión de las órdenes mendicantes del siglo XIII a partir de la figura de san Francisco de Asís, emblema místico de una espiritualidad de la pobreza. El autor busca ayudar a descubrir el motivo de ese éxito inusitado; aquello que permitió que las intuiciones místicas de esos dos grandes cristianos, Francisco de Asís y Domingo de Guzmán, dieran lugar a movimientos con tanto dinamismo y eficacia transformadoras. Para ello, en primer lugar, el autor indica algunos rasgos de esos siglos tan especiales de la edad media para, luego, ubicar en su contexto las nuevas intuiciones y señalar, finalmente, de qué manera y en qué aspectos se puede hablar de "eficacia transformadora" de las opciones en relación a la pobreza que Francisco y Domingo asumieron con tanta autenticidad. Y eso no sólo en lo que se refiere a una reforma interna de la iglesia sino en las repercusiones para el conjunto social y, muy particularmente, para los pobres de ese siglo. En este artículo nos limitaremos a Francisco de Asís.

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